ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΝΑ – Οι αρχαιότερες επιγραφές στην Ευρώπη !!

ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΝΑ – Οι αρχαιότερες επιγραφές στην Ευρώπη !!

Χάρη στην οικονομία που έκαναν οι πρόγονοί μας, χρησιμοποιώντας ξανά οικοδομικά υλικά από προγενέστερα κατεστραμμένα κτίρια, αποκαλύφθηκαν το περασμένο καλοκαίρι οι αρχαιότερες γνωστές ευρωπαϊκές επιγραφές με νομοθετήματα.

Οι αρχαιότερες επιγραφές στην Ευρώπη

Η σπουδαία αυτή αρχαιολογική ανακάλυψη έγινε στην Ελεύθερνα, έναν αρχαιολογικό χώρο που δεν σταματά να μας εκπλήσσει, από τον καθηγητή και διευθυντή του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης Νικόλαο Σταμπολίδη και τους συνεργάτες του. Θα αποτελέσει σημαντικό έκθεμα στο μουσείο του αρχαιολογικού χώρου, το οποίο θα εγκαινιαστεί την ερχόμενη άνοιξη. Βεβαίως, πρέπει πρώτα να μελετηθεί, να δημοσιευθεί και να μελετηθεί. Αλλά και το μουσείο πρέπει να αποκτήσει πόρους και φυλακτικό προσωπικό.

Μέχρι τώρα, η «βασιλίδα» των επιγραφών με νομοθετήματα ήταν οι επιγραφές της αρχαίας Γόρτυνας, που χρονολογούνται στα κλασικά χρόνια, τον 5ο αι. π.Χ. Τα τμήματα των επιγραφών της Ελεύθερνας ανήκουν στην αρχαϊκή εποχή.

Πρόκειται για τα πρώτα σημαντικά ευρήματα που δίνει η υπό τον Ν. Σταμπολίδη ανασκαφή στον τομέα της Πρωτοβυζαντινής και αρχαίας Ελεύθερνας, τον οποίο μέχρι το 2008/9 ανέσκαπτε ο Πέτρος Θέμελης.

Τα σημαντικά ευρήματα εντοπίστηκαν κατά την ανασκαφική έρευνα ενός μεγάλου οικοδομήματος, το οποίο είχε επισκευαστεί ή χτιστεί με υλικά από παλαιότερα κτίσματα. Ανάμεσα στα υλικά αυτά ήταν και τα επιγραφικά θωράκια, που θεωρούνται τα σημαντικότερα ευρήματα της περιόδου στη συγκεκριμένη περιοχή.

Οι τοίχοι του οικοδομήματος έχουν ένα μέτρο πλάτος και σώζονται σε ύψος μέχρι και 2,5 μέτρα. Για την κατασκευή τους έχουν χρησιμοποιηθεί λίθοι από ρωμαϊκά και παλαιοχριστιανικά οικοδομήματα, καθώς και από βασιλικές (πρώτη μορφή χριστιανικών εκκλησιών).

«Τα ευρήματα αυτά δείχνουν ότι έχουμε στην Ελεύθερνα νόμους, που τυγχάνει να είναι παλαιότεροι από τους νόμους της Γόρτυνας, τουλάχιστον κατά δύο γενιές, δηλαδή γύρω στα 60 χρόνια και που αναφέρονται σε διατάξεις για την ίδια την πόλη» δήλωσε στα «Ρεθεμνιώτικα νέα» ο κ. Σταμπολίδης. «Δηλαδή, εάν της Γόρτυνας είναι γύρω στο 450 π.Χ., αυτά που βρήκαμε είναι από τα τέλη του 6ου αιώνα. Εχουμε βέβαια βρει και σύγχρονα της Γόρτυνας. Αυτό δείχνει ότι η πόλη είχε νομοθεσία και αξιωματούχους και κανονιστικές διατάξεις».

Ακόμα δεν έχει διαβαστεί το σύνολο των νομοθετημάτων που αναγράφονται στις επιγραφές, καθώς αυτές έχουν βρεθεί αποσπασματικά και πρέπει να καθαριστούν και να ενωθούν, ώστε να δώσουν πλήρες κείμενο και πληροφορίες. Ωστόσο, ένα συγκεκριμένο που έχει ήδη διαβαστεί αναφέρεται στην υποχρέωση των πολιτών να μην αφήνουν τους αγρούς τους άκαρπους και ακαλλιέργητους περισσότερο από τρία χρόνια.

Η ανασκαφική σκαπάνη εντόπισε επίσης ελληνιστικά και ρωμαϊκά οικοδομήματα, κυρίως οικίες, κατεστραμμένα από σεισμούς ή οικοδομημένα αμέσως μετά. Οι οικοδομικές φάσεις είναι επάλληλες και σε καθεμιά χρησιμοποιείται οικοδομικό υλικό από προηγούμενες.

Στα ελληνιστικά κτίσματα εντοπίστηκαν κλίβανοι, δηλαδή εργαστήρια κεραμικής και τερακότας, στα οποία κατασκεύαζαν πάρα πολύ ενδιαφέροντα πλακίδια με εγχάρακτες θεότητες επάνω όπως οι Κουρήτες, η Κυβέλη, η Αρτεμις και άλλες. Οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελεύθερνας τα είχαν στα σπίτια τους σαν φυλαχτά. Επίσης, δόθηκε ιδιαίτερο βάρος στα ελληνιστικά τείχη, ένα τμήμα των οποίων είχε βρεθεί στο δυτικό μέρος της πόλης από το 1897. Οπως διαπίστωσαν, αλλού είχε τείχος και αλλού χρησιμοποιούνταν ως τείχος οι τοίχοι των σπιτιών.

Ευρήματα από την πόλη της Ελεύθερνας και το νεκροταφείο της Ορθής Πέτρας, και ανάμεσά τους τα πολύχρυσα κτερίσματα στους τάφους των ιερειών και τα σημαντικά από τους τάφους πολεμιστών, θα μπορεί το κοινό να θαυμάσει στο νέο μουσείο, που κατασκευάστηκε με κονδύλια ΕΣΠΑ (ξεκίνησε το 2011) και είναι έτοιμο. Για να εγκαινιαστεί χρειάζεται να στελεχωθεί καταλλήλως και να αποκτήσει προϋπολογισμό.

Αγγελική Κώττη

akotti@otenet.gr

http://www.ethnos.gr/

 

Ancient Greek trading hub unearthed in Egypt was ‘Hong Kong of its era’

Ancient Greek trading hub unearthed in Egypt was ‘Hong Kong of its era’

Dec, 28 2015

In antiquity Naukratis was a cross between Hong Kong and Manhattan

Naukratis, a small town on the Nile Delta in Egypt, is emerging as a major Greek trading hub following excavations by the British Museum. Dr. Ross Thomas told British newspaper, Guardian, that the ancient city of Naukratis (meaning “mistress of ship”) was the “Hong Kong of its era”.

British archeologist Sir Flinders Petrie was the first to have located the site in 1884. The site “occupied a special place in the minds of scholars and a general public alike, speaking particularly to romantic minds.” Situated on the Canopic (western) branch of the Nile, Naukratis has been excavated multiple times since it was first discovered in the 19th century.

The discovery of the city proved that Greeks had visited Egypt well before Alexander the Great’s reign.

It proved that Greeks had landed in Egypt four hundred years than originally thought. The establishment of Naukratis is believed that it is the first and oldest Greek colony in Egypt.

The excavation revealed evidence of more than 10,000 artifacts though the site was believed to have been fully harvested of its archeological trinkets. Wood from Greek ships and relics from the “festival of drunkenness” were also retrieved. Best of all, archeologists found evidence of a 1,000-year-old trading network that began in the 7th century BC.

Naukratis was initially believed to have been about 30 hectares, however it is now speculated that it could have been twice that size and a trading center.

Thomas says there is evidence of “tower houses” and apartment-like structures ranging from three to six stories in height. “We should imagine a mud-brick Manhattan, populated with tall houses and large sanctuaries, befitting a large cosmopolitan city,” says Thomas.

The British Museum will feature peaces unearthed as part of its Sunken Cities exhibition to open in May 2016.

http://goo.gl/Fo5lPt

O κόσμος το έχει τούμπανο και αυτοί κρυφό καμάρι :“Ο Ίβανοφ αποκάλυψε θεαματικά στον κόσμο ότι οι Σκοπιανοί και οι Ρώσοι είναι σλαβόφωνοι”

Σκόπια: ‘Τσαρλατάνοι και τυχοδιώκτες υπάρχουν παντού στον κόσμο’

Άρθρο: Ώρα να μιλήσουμε μετά την ιστορία του «Λομονοσόβ»

Φεβρουάριος 12, 2014.

Γράφει ο Έρολ Ριζάοφ- Utrinski-Skopje

“Ο Ίβανοφ αποκάλυψε θεαματικά στον κόσμο ότι οι Σκοπιανοί και οι Ρώσοι είναι σλαβόφωνοι”

Ο πρόεδρος, Γκεόργκι Ίβανοφ, έκανε ένα μάθημα ιστορίας σε ένα από τα μεγαλύτερα και τα πιο γνωστά πανεπιστήμια του κόσμου, το «Λομονοσόβ» στη Μόσχα.

Ο καθηγητής Γκεόργκι Ίβανοφ, επιβεβαίωσε προς τους Ρώσους συναδέλφους του και τους φοιτητές ότι οι πρόγονοί τους είχαν την ίδια γλώσσα με τους προγόνους των Σλάβων των Σκοπίων. Οι Ρώσοι, είπε, ομιλούν την ίδια γλώσσα με τους αρχαίους Μακεδόνες- τη σλαβική γλώσσα.

Όταν διάβασα τι είχε πει ο πρόεδρος μας, που εξελέγη επίτιμος καθηγητής στο περίφημο πανεπιστήμιο της Μόσχας, η οποία αναμφίβολα είναι μία μεγάλη τιμή και αναγνώριση, εννόησα ότι η παρουσία του Ίβανοφ με τον Πούτιν στην έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων, δεν ήταν τόσο σημαντικό γεγονός σε μια μικρή και ήσυχη πόλη στο Σότσι, όσο η ιστορική αλήθεια που είπε ο πρόεδρος των Σκοπίων στο Πανεπιστήμιο του Λομονοσόβ.

Αν δεν χαλούσε το αεροπλάνο (που θα τον πήγαινε στο Σότσι), ο κόσμος θα έμενε φτωχότερος από την μεγάλη επιστημονική ανακάλυψη του προέδρου Γκεόργκι Ίβανοφ, ότι μετά από τόσους αιώνες αναζήτησης, η Ρωσία δεν ήξερε που βρίσκονταν οι ρίζες της γλώσσας της. Ούτε ακόμη η ταυτότητά τους και μαζί με αυτούς πολλές εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπων, δηλαδή όλων των σλαβικών λαών (!!!)

Ναι, υπάρχει μια μεγάλη επιστημονική ανακάλυψη… Είναι γνωστό εδώ και καιρό στον κόσμο της επιστήμης ότι η γλώσσα της Ρωσίας και των Σλάβων των Σκοπίων έχουν την ίδια σλαβική ρίζα, όπως άλλωστε όλων των σλαβικών λαών.

Δεν χρειάζεται κανείς να είναι επιστήμονας για να διαπιστώσει, εφ’ όσον ακούσει μια φορά να μιλούν Σλάβοι ότι πρόκειται για σλαβική γλώσσα.

Η ‘κοσμοϊστορική’ όμως ανακάλυψη έγκειται σε μία λέξη, μια φράση κλειδί : «Οι Ρώσοι ή οι Μοσχοβίτες είχαν τη ίδια γλώσσα με τους Αρχαίους Μακεδόνες»…

Ως απόδειξη του ισχυρισμού αυτού, ο καθηγητής Ίβανοφ ανέφερε το ιταλικό βιβλίο «Το Βασίλειο των Σλάβων» του Mauro Orbini, που δημοσιεύθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα, το 1601 και μεταφέρει αποσπάσματα του Ιερεμία Ρούσο, ο οποίος με τη σειρά του, τέσσερα αιώνες νωρίτερα, από ό, τι ο Orbini, στο «Χρονικά της Μοσχοβίας», από το 1227, υποστήριξε ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες μιλούσαν μία σλαβική γλώσσα.

Σήμερα, με το να ισχυρισθεί κάποιος ότι οι Σκοπιανοί και οι Ρώσοι έχουν τις ίδιες σλαβικές ρίζες και ομιλούν μια σλαβική γλώσσα, όπως οι Ουκρανοί, οι Τσέχοι, οι Σλοβάκοι, οι Πολωνοί, οι Σλοβένοι, οι Σέρβοι, οι Κροάτες, οι Μαυροβούνιοι και οι Βούλγαροι, είναι το ίδιο πράγμα με το να ισχυρισθεί ότι τα δέντρα είναι …φυτά, τα πουλιά …πετούν, τα ψάρια …κολυμπούν στο νερό και, βεβαίως, οι άνθρωποι είναι λογικά όντα, που μερικές φορές λένε βλακείες, ανοησίες, μαλακίες [глупости].

Το μυστικό είναι στη λέξη «αρχαία», αυτή η λέξη ανοίγει ένα νέο κεφάλαιο στην ιστορία και επιλύει όλες τις αμφιβολίες σχετικά με την προέλευση της σλαβοσκοπιανής γλώσσας (στο πρωτότυπο македонскиот јазик) και όλων των σλαβικών γλωσσών.

Όταν ο Ίβανοφ ετοιμαζόταν να δώσει την ιστορική διάλεξή του στο Πανεπιστήμιο Λομονοσόφ, οι πνευματικοί και οι πολιτιστικοί δεσμοί μεταξύ της Ρωσίας και του νοτιοσλαβικού κράτους και των Σλάβων των Σκοπίων και Ρώσων φαίνεται ότι υπήρχαν σοβαρά προβλήματα και προβληματισμοί.

Το ζήτημα ήταν πως θα διατηρηθεί η «αλήθεια» (εισαγωγικά στο πρωτότυπο) και η εμμονή με τους αρχαίους Μακεδόνες και την προέλευσης της σλαβικής γλώσσας του νοτιοσλαβικού κράτους, βασισμένη σε αρχαίες ρίζες.

Ενώ συγχρόνως δεν θα έβλαπτε στους οικοδεσπότες να ειπωθεί ότι η Μακεδονία θεωρείται γη των Νοτίων Σλάβων και λίκνο του Σλαβισμού. [στα σλαβοσκοπιανά: кои Македонија ја сметаат за земја на Јужните Словени и колепка на словенството].

Και στο σημείο αυτό ο καθηγητής της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου των Σκοπίων (ο Γκεόργκι Ίβανοφ, δηλαδή) επικαλέστηκε τους διαφωτιστές των Σλάβων [και όχι των Μακεδόνων], Κύριλλο και Μεθόδιο και αποκάλυψε στον κόσμο ότι η αρχαία γλώσσα των αρχαίων Μακεδόνων ή παραποιήθηκε ή εκ προθέσεως εξαφανίστηκε και ότι δεν υπήρχε, στην ουσία, καμία γλώσσα των αρχαίων Μακεδόνων.

Μετά από 2.500 χρόνια ο Ίβανοφ παραδέχθηκε ότι δεν βρέθηκε κανένα έγγραφο από τη γλώσσα των αρχαίων Μακεδόνων [на Иванов по цели 2.500 години не беше откриен ниту еден пишан документ од јазикот на древните Македонци].

Φυσικά, μετά από μια τέτοια παραίτηση, ο Πρόεδρος αποκάλυψε ότι στην πραγματικότητα η ζωντανή γλώσσα έχει ληφθεί από τους Σλάβους και ότι η «αρχαία μακεδονική είναι σλαβική, (γιατί αυτήν μιλάει)

Ο καθηγητής Ίβανοφ (πρόεδρος του νοτιοσλαβικού κράτους των Σκοπίων) σύντομα θα εκπονήσει επιστημονική μελέτη κατά πόσο οι αρχαίοι Μακεδόνες, που χαρακτηρίζονταν ως αυτόχθονος λαός, ήταν Σλάβοι ή κάποια άρια φυλή διαφορετική από τους Σλάβους και έκλεψαν τη γλώσσα των βαρβάρων (σλάβων).

Αυτές οι θέσεις- συνεχίζει το δημοσίευμα- έχουν δημοσιευθεί στον Τύπο και περιέργως γράφουν ότι η σλαβική των Σκοπίων ήταν η μητέρα όλων των γλωσσών από την οποία προέκυψαν η σλαβική και η ινδοευρωπαϊκή ομάδων γλωσσών.

Όταν διάφοροι τσαρλατάνοι – συνεχίζει το δημοσίευμα- κηρύττουν μια νέα ιστορία πρέπει να έχουν τα νώτα τους κρυμμένα. Τυχοδιώκτες υπάρχουν παντού στον κόσμο, οι οποίοι έχουν γελοιοποιηθεί και κανένας δεν τους πήρε στα σοβαρά.

Όταν οι ιστορικοί εξυπηρετούν πολιτικές υπηρεσίες για ένδοξο παρελθόν των εθνών τους, τότε είναι σαν να παράγουν σε εργαστήρια ναρκωτικά που προκαλούν τον όλεθρο στα μυαλά των πολιτών και των νέων γενεών.

Χρησιμοποιούν τη δύναμή τους, και κάνουν καταχρήσεις στην επιστήμη και συνήθως το αποτέλεσμα είναι αιματηροί πόλεμοι και η πρόκληση απογοητεύσεων και κρίσης ταυτότητας σε τεράστια πλήθη.

Όταν οι αρχηγοί κρατών παραδίδουν μαθήματα ιστορίας με θεαματικές αποκαλύψεις και λένε ότι η Ρωσία και η αρχαία Μακεδονία ομιλούν την ίδια σλαβική γλώσσα, ήδη υπερβαίνουν τα εσκαμμένα και την ιστορία.

Αυτές οι περιπτώσεις (όπως του προέδρου των Σκοπίων Γκεόρκι Ίβανοφ) δεν έχουν ελαφρυντικό. Το αδίκημα είναι ασυγχώρητο και με δραματικές επιπτώσεις στη φήμη του κράτους.

Ерол Ризаов- Έρολ Ριζάοφ, εφημερίδα Ούτρινσκι των Σκοπίων

The Hellenic Information Team

http://www.echedoros-a.gr/2014/02/blog-post_12.html

Ακαδημαϊκοί Σκοπίων: Η γραφή του Δισπηλιού είναι η αρχαία …σλαβο μακεδονική!

ΡΕ ΠΡΟΦΕΣΟΡΟΙ, τι πίνετε και δεν μας δίνετε;;;;

Ακαδημαϊκοί Σκοπίων: Η γραφή του Δισπηλιού είναι η αρχαία …σλαβο μακεδονική!

Δεκέμβριος 26, 2015.

Αν μη τι άλλο, εντύπωση προκαλεί το γεγονός, ότι ‘επιστημονικά’ άρθρα των Σλάβων των Σκοπίων παρουσιάζουν τους πανάρχαιους κατοίκους του γεωγραφικού χώρου της Μακεδονίας, ως …προγόνους τους και μάλιστα διατείνονται ότι αυτοί διέδωσαν τον πολιτισμό σε όλη τη γη.

Το άρθρο έχει τίτλο « Συμβολή της Μακεδονίας στον παγκόσμιο πολιτισμό» δημοσιεύθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 2015, και υπογράφεται από τους ακαδημαϊκούς Αντόνιε Σκόκλιεβ-Ντόντσο [Антоније Шкокљев-Дончо] και Σλάβε Νικολόφσκι- Κατίν [Славе Николовски – Катин] . Παρουσιάζει την επιγραφή που βρέθηκε στο Δισπηλιό της Καστοριάς, ως την πρώτη γραφή των …προγόνων τους.

Η Ελλάδα, λέει, δεν είχε καμία σχέση με την αρχαία Μακεδονία γιατί οι Έλληνες άλλαξαν την γραμμική Α και Β και καθιέρωσαν την φοινικική γραφή.

Η γραφή αυτή αργότερα ονομάστηκε ‘άλφα βήτα’ που είναι μια παραπλανητική ονομασία του «ελληνικού αλφάβητου», αλλά όλα τα ουσιώδη στοιχεία της, όπως το σχήμα των γραμμάτων, τα ονόματα, η ετυμολογία και η κατεύθυνση της γραφής είναι πανομοιότυπα των Φοινίκων.

Οι πανάρχαιοι, όμως, Μακεδόνες   είχαν επινοήσει τη δική τους γραφή που δεν έχει καμία σχέση με τη φοινικική.

Ορφέας και Αλέξανδρος …πρόγονοι των Σλάβων των Σκοπίων!

Μάλιστα ο αρχαιολόγος Gimbutas (Гимбутас 1982), επικαλούμενος τη ραδιοχρονολόγηση των αρχαιολογικών ευρημάτων στα Σκόπια, λέει ότι τα γραμμικά σημεία που βρίσκονται συνήθως σε θραύσματα αγγείων, σφραγίδες κλπ, επιβεβαιώνουν ότι το πρώτο γραμμικό αλφάβητο δημιουργήθηκε στα Σκόπια περί την 6η με αρχές της 5ης χιλιετίας.

Έτσι: «Στην αρχέγονη εποχή επιβεβαιώνεται η «μακεδονική γραφή» από τα αρχαιολογικά ευρήματα στη θέση Ιλίνα Γκόρα, κοντά στα Σκόπια που χρονολογείται μεταξύ του 7.000 και 6000 π.Χ., όπως επίσης και στο χωριό Δισπηλιό στη νοτιοδυτική ακτή της λίμνης της Καστοριάς. Εκεί βρέθηκε ένα δισκίο με επιγραφή σε μορφή γραμμικής.

Το δισκίο αυτό με τη χρησιμοποίηση του άνθρακα C-14, χρονολογήθηκε περί το 5260 π.Χ. και φυλάσσεται στο αρχαιολογικό μουσείο του Δισπηλιού της Καστοριάς.

Η περιοχή αυτή βρίσκεται περίπου 3,5 χιλιόμετρα από το Άργος Ορεστικό που δημιουργήθηκε από τη μακεδονική δυναστεία των Αργεαδών. Μάλιστα κοντά στην πόλη των Σκοπίων βρέθηκε μία χάλκινη οβάλ σφραγίδα με αρχαίο κείμενο στην περιοχή ‘Τσέρια’ [Церија] που χρονολογείται περί το 1500 π.Χ., σύμφωνα με τον Βασίλ Ηλίοφ.

Αυτά τα γραπτά μνημεία μαρτυρούν ότι η συλλαβική γραμμική γραφή είχε ιερό χαρακτήρα και είναι παλαιότερη από τα ιδεογράμματα της Μεσοποταμίας, περίπου δύο χιλιετίες.

Επιστημονικές έρευνες έχουν δείξει ότι η πρώτη γραφή στα Βαλκάνια, ιδιαίτερα στην αρχαία Μακεδονία, είναι της γραμμικής μορφής και δεν προέρχεται από τη Μεσοποταμία.

Είναι τοπική ‘κεντροβαλκανικής’ [централнобалканск] προέλευσης που απαντάται ταυτόχρονα στη δυτική Μακεδονία, την Καστοριά και στα κεραμικά της Σερβίας του νεολιθικού πολιτισμού.

Εξάλλου, η «μακεδονο-καστοριανή» (Δισπηλιό) γραφή πρόσφατα αποκρυπτογραφήθηκε από τον …Βασίλ Ιλίοφ, όπως αναφέρεται σε σχετικό βιβλίο του…

Ο συντάκτης στη συνέχεια του άρθρου του, αναφέρει ότι σύμφωνα με τους γλωσσολόγους όλες οι γλώσσες του κόσμου ξεκίνησαν από μία γλώσσα, την Πρωτογλώσσα, και αφήνει να εννοηθεί ότι αυτή η πρωτογλώσσα ήταν η αρχαία «μακεδονική»…

(Κάποτε οι Έλληνες πήγαιναν να σπουδάσουν στα Σκόπια. Μάλιστα και αρχαιολογία. Αυτά μαθαίνανε;)

http://www.echedoros-a.gr/2015/12/blog-post_904.html

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 1897 : Η προκήρυξη των Επαναστατών Μακεδόνων

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 1897 : Η προκήρυξη των Επαναστατών Μακεδόνων

Σε απάντηση των ‘ιστορικών’ της Σλαβo-Αλβανικής Δημοκρατίας των Σκοπίων και για την αποκατάσταση της Αλήθειας, δημοσιεύουμε την προκήρυξη των Μακεδόνων Επαναστατών, του 1897, για την απελευθέρωση της Μακεδονίας από τους Τούρκους, όπως δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες της εποχής, όταν αυτοί γαλουχούντο στη βουλγαρική παιδεία και στον βουλγαρικό εθνικισμό.

( Σημ. η γλώσσα του αρχικού κειμένου έχει μετατραπεί για να μπορεί να μεταφραστεί από τους ηλεκτρονικούς μεταφράστες)

1 Απριλίου 1897

Η ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ

Η προκήρυξη την οποίαν απηύθυναν οι επαναστάτες και της οποίας δημοσιεύθηκε ατελώς, χθες, το κείμενο, έχει ως εξής:

Προκήρυξη προς το Πανελλήνιον

Αδελφοί,

Στρατιώτες του Χριστού και της Ελευθερίας υψώνουμε τη σημαία της Ελευθερίας επί των Ελληνικών χωρών.

Υπό την σκιά αυτής ας συγκεντρωθούμε όλοι και ας αγωνιστούμε έχοντας ένα σύνθημα:

«Ελευθερία ή Θάνατος»

Το δίκαιο του αγώνα μας αναγνωρίζεται από τους ελεύθερους λαούς και ευλογείται από το Θεό.

Η νίκη γρήγορα θα στέψει τα όπλα μας, το κράτος της Τουρκίας για πάντα θα καταλυθεί, η ισότης, η ελευθερία και η αδελφότητα θα βασιλεύσει, εκεί όπου σήμερα κυριαρχεία άγρια τυραννία.

Εμπρός , αδελφοί Έλληνες! Ο Θεός είναι μαζί μας.

Οι Οπλαρχηγοί της Επαναστάσεως στη Μακεδονία

Αλεξ. Μυλωνάς, Γεωρ. Καψαλόπουλος

Οι Καπεταναίοι

Γ. Νταβέλης, Γιαννούλης Ζέρκας, Ι. Χατζηπέτρος, Ι. Νικηταράκος, Β. Αβραμίδης, Παρνασσός Μυλωνάς, Π. Νεράτζης, Ιωαν. Βασιλείου, Δημ. Μακρής, Στέργιος Μπαλατσός, Παναγής Αλαμάνος, Ν. Ορλώφ, Κων. Γεωργαντής, Νίος Σαράντης, Ζήσης Βράκας, Λεωνίδας Τσιώσης, Ιωάν. Τσιάμης, Παρίσης Μάλιος, Δημ. Ιωαννίδης, Χειμάρας Δήμαρχος, Χασιώτης Τζιόζης και άλλοι οπλαρχηγοί.

http://www.echedoros-a.gr/2012/07/1897.html

Σκόπια: Αλυτρωτισμός πάλι στο προσκήνιο

Σκόπια: Αλυτρωτισμός πάλι στο προσκήνιο

Τη «Νεζαβίσνα Μακεδονία» φέρνουν πάλι στη δημοσιότητα οι εθνικιστικοί κύκλοι των Σκοπίων- (δημοσίευμα της 23ης Δεκεμβρίου 2015).

Δεκέμβριος 23, 2015.

Για να μην χαθούν από το προσκήνιο οι «απαιτήσεις» των Σλάβων της πΓΔΜ, επαναφέρουν κάθε τόσο ‘μανιφέστα’ και ιδέες για την ενοποίηση της αρχαίας γεωγραφικής Μακεδονίας σε ένα κράτος υπό των Μακεντόνσκι, Σλάβων δηλαδή ‘μακεδονιστών’ με εδάφη, φυσικά, κυρίως από την Ελλάδα.

Φυσικά, δεν είναι περίεργο όλη αυτή η ‘βαβούρα’ περί αλυτρωτισμού των Σλάβων και για προσάρτηση της «αιγαιακής Μακεδονίας», της πραγματικής, δηλαδή, στο σκοπιανό κρατίδιο αυτήν την περίοδο, καθώς άρχισε να διανύεται προεκλογική περίοδος.

Τώρα, πάλι, γίνεται προσπάθεια αναζωπύρωσης του εθνικισμού, για μια «Νεζαβίσνα Μακεδονία», που ήταν το σύνθημα των Βουλγάρων (είναι και στη βουλγαρική γραφή στη σημαία της φωτό) στις αρχές του 20ου αιώνα.

Στο σημερινό δημοσίευμα των Σκοπίων αναφέρεται η πρόθεση της τότε Ρωσίας να δημιουργήσει μια «ανεξάρτητη Μακεδονία», μέσα στο γενικότερο κλίμα του Πανσλαβισμού, όπως περιέχεται στο περιοδικό «Σλάβοι».

Το κείμενο, βέβαια, λέει, (ψευδώς και αστήριχτα) ότι Σλάβοι της Μακεδονίας κατέφυγαν στη Ρωσία στις αρχές του 20ου αιώνα και από εκεί αυτοί δημιούργησαν την ιδέα μιας μεγάλης γεωγραφικής ανεξάρτητης Μακεδονίας για τους Σλάβους των Βαλκανίων και δεν μιλάει για τον Πανσλαβισμό της εποχής.

«Ο Κρίστε Π. Μισίρκοφ», γράφει το σκοπιανό κείμενο για τον Ρώσο αρθρογράφο, «σε κείμενό του το 1915 στο περιοδικό «Σλάβοι» ζήτησε να μην γίνει κατακερματισμός της μακεδονικής γης, αλλά να δημιουργηθεί μια αυτόνομη Μακεδονία».

#Και πιο κάτω: «Η αυτονομία της Μακεδονίας θα ήταν η καλύτερη λύση για το Μακεδονικό Ζήτημα, ως προς τους Σλάβους της Μακεδονίας, τη Σερβία, την Ελλάδα και τη Βουλγαρία για την ευρωπαϊκή ειρήνη, όπως λέει ο Μισίρκοφ».

http://www.echedoros-a.gr/2015/12/blog-post_177.html#more

 

Βρέθηκε νέος μακεδονικός τάφος στην Πέλλα

Βρέθηκε νέος μακεδονικός τάφος στην Πέλλα

Ένας νέος μακεδονικός τάφος, με τέσσερις θαλάμους, ήρθε στο φως εντός του σύγχρονου οικισμού της Πέλλας κατά τη διάρκεια εργασιών στο δίκτυο αποχέτευσης.

Όπως πληροφορεί το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού με ανακοίνωσή του, «το ενδιαφέρον στο νέο μακεδονικό τάφο της Πέλλας είναι η αρχιτεκτονική μορφή του, αφού εκτός από το κεντρικό σκέλος, με προθάλαμο και κυρίως θάλαμο, διαθέτει δύο ακόμη πλευρικούς θαλάμους που ανοίγονται στη βόρεια και νότια πλευρά του προθαλάμου».

Ο τάφος, που συλήθηκε στην αρχαιότητα όπως και οι περισσότεροι τέτοιοι τάφοι, ανήκει, σύμφωνα με τα κινητά ευρήματα (λυχνάρια και ειδώλια) που βρέθηκαν στο εσωτερικό του, στο α’ μισό του 3ου αι. π.Χ.

Συγκεκριμένα, όπως σημειώνει το ΥΠΠΟΑ, «από το κεντρικό σκέλος (σσ. του τάφου) με ύψος τοίχων 2,50 μ. έχει καταστραφεί η καμαρωτή οροφή.

Αντίθετα οι καμάρες των πλευρικών θαλάμων σώζονται σε άριστη κατάσταση. Στο εσωτερικό του νότιου πλευρικού θαλάμου υπάρχει λίθινο βάθρο, πάνω στο οποίο είχε τοποθετηθεί η κλίνη του νεκρού ή της νεκρής.

Η είσοδος του αντικρινού βόρειου θαλάμου προστατευόταν με φράγμα, από το οποίο διατηρείται η κατώτερη λιθόπλινθος.

Ο δρόμος και η πρόσοψη του τάφου, που βρίσκονται στα ανατολικά, δεν στάθηκε δυνατό να ερευνηθούν στην παρούσα φάση. Όμως, όπως συμπεραίνεται από τα πεσμένα αρχιτεκτονικά μέλη η πρόσοψη αναμένεται να έχει μνημειακή διαμόρφωση με αετωματική επίστεψη.

Το θυραίο άνοιγμα του προθαλάμου έκλεινε με ξύλινη θύρα ύψους 2,78 μ και πλάτους 1,30 μ.».

Ο μακεδονικός τάφος, όπως και άλλοι δεκαοκτώ κιβωτιόσχημοι και κεραμοσκεπείς τάφοι του ανατολικού νεκροταφείου της Πέλλας, πρωτεύουσας του μακεδονικού βασιλείου, που αποκαλύφθηκαν κατά τις εκσκαφές, ερευνήθηκαν από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Πέλλας από τον Οκτώβριο του 2014 έως και τον Δεκέμβριο του 2015.

Η δαπάνη εξασφαλίστηκε μέσω υποέργου αυτεπιστασίας που εκτελείτο παράλληλα με το κυρίως τεχνικό έργο.

Αθηναϊκό Πρακτορείο, Αθήνα

“Γιατί κρύβουν τη συμβολή του βουλγαρικού στρατού στην απελευθέρωση της Βαρντάρσκας από το χιτλερισμό;»

“Γιατί κρύβουν τη συμβολή του βουλγαρικού στρατού στην απελευθέρωση της Βαρντάρσκας από το χιτλερισμό;»

Δεκέμβριος 19, 2015.

Ο βουλγαρικός πολιτιστικός σύλλογος στα Σκόπια, καλεί τους πολίτες της χώρας αυτής και ιδιαίτερα της νέας γενιάς να γνωρίσουν την αληθινή ιστορία των στρατιωτικών επιχειρήσεων εναντίον των γερμανικών δυνάμεων εισβολής στο έδαφός τους, γράφει βουλγαρικό δημοσίευμα.

Με την ευκαιρία της 70ης επετείου της λήξης του Β’ Παγκοσμίου πολέμου στην Ευρώπη, στην πόλη Στρούμιτσα (Στρώμνιτσα) του νοτιοσλαβικού κράτους των Σκοπίων, πραγματοποιήθηκε δημόσια συζήτηση στρογγυλής τραπέζης.

Σε όλα τα μεταπολεμικά χρόνια, στην περιοχή της Βαρντάρσκας, σήμερα λέγεται πΓΔΜ, έχει ενσταλάξει η απατηλή πεποίθηση ότι οι μόνοι απελευθερωτές στη χώρα αυτή ήταν ο στρατάρχης Γίοσιπ Μπροζ Τίτο και οι Γιουγκοσλάβοι παρτιζάνοι του.

«Στις αρχές του 21ου αιώνα – συνεχίζει το δημοσίευμα- η προπαγάνδα αυτή είναι εντελώς απαράδεκτη και δεν πληροί την ιστορική αλήθεια και εκφράζει έλλειψη σεβασμού για τη συμβολή των φιλελεύθερων λαών που οργάνωσαν αντι-χιτλερικό αγώνα στα πεδία των μαχών της Ευρώπης και των Βαλκανίων», είπε ο εκπρόσωπος του βουλγαρικού συλλόγου των Σκοπίων.

Πρόσθεσε ότι στην πΓΔΜ, ο λαός των Σκοπίων, πιστεύει ότι η Βουλγαρία συμμετείχε στην καταπολέμηση του αντιχιτλερικού αυτού συνασπισμού και ότι ηττήθηκε ο βουλγαρικός στρατός, μαζί με στρατεύματα του Τρίτου Ράιχ στην περιοχή της τότε Βαρντάρσκας. (Όπως και πράγματι έγινε)

Ο βουλγαρικός σύλλογος, αμυνόμενος στο παρελθόν της Βουλγαρίας, που συμμετείχε ως εταίρος των ναζιστών αναφέρει ότι «ο βουλγαρικός στρατός μετά τον Οκτώβριο και το Νοέμβριο του 1944, άλλαξε και πολέμησε στη σύνθεση του 3ου Ουκρανικού Μετώπου κατά των μονάδων της Βέρμαχτ και αυτό είχε κοστίσει σε χιλιάδες θύματα, ώστε να έρθει την 13η και την 14η Νοεμβρίου η νίκη στα Σκόπια, τη σημερινή πρωτεύουσα της πρώην γιουγκοσλαβικής δημοκρατίας».

Ο Βουλγαρικός Σύλλογος στα Σκόπια, επισημαίνει με παράπονο ότι στο σύνολο των μνημείων στην πλατεία των Σκοπίων δεν υπάρχει ένα μνημείο για τον ηρωϊσμό εκείνων των Βουλγάρων, στρατιωτών και αξιωματικών, που πολέμησαν τους χιτλερικούς. Θα τονίσει, ακόμη, ότι είναι άδικη η έκφραση του λαού των Σκοπίων που τους αποκαλούν «Βουλγαροφασίστες κατακτητές» [„бугарскиот фашистички окупатор“].

Για τη συνέχεια πατήστε εδώ: http://www.echedoros-a.gr/2015/12/blog-post_908.html

 

 

Konstantinos “Kottas” Christou – (“Long Live Greece, Freedom or Death!”)

Konstantinos “Kottas” Christou – (“Long Live Greece, Freedom or Death!”)

Konstantinos or “Kottas” Christou (Greek: Κωνσταντίνος Χρήστου, Bulgarian: Константин Христов Саровски, Konstantin Hristov Sarovski, also known as Capetan Kottas) was an insurgent leader associated first with the pro-Bulgarian Internal Macedonian Revolutionary Organization (IMRO) and later with pro-Greek irregular fighters during the Greek struggle for Macedonia.

He was born in the village of Rulja (Greek Ρούλια ) Slavic: Руља, now known as Kottas in Florina regional unit) in 1863.

He was president of Roulia, from 1893 to 1896. He revolted against Ottomans, at 1898 and killed four local officers of the Ottoman Empire. Later, he was one of the first leaders of the Macedonian struggle.

Konstantinos Christou participated initially at the IMRO movement against the Ottoman Empire. When he realised that he was deceived and he ascertained for the real purposes of the Bulgarians (which directed the IMRO) relatively to the Macedonians (Greeks), he diversified. The day that Marko Lerinski ordered K. Christou to kill a Greek patriarchic priest, Konstantinos Christou decided to join the Greeks.

That day, he loathed the Bulgarians and started to fight them. He was sentenced to death by IMRO twice – both times for murders of IMRO members. He had been accused also with the pretence of theft. IMRO upended him twice, in order to murder him.

Then he tried to communicate with bishop of Kastoria, Germanos Karavangelis, in order to organize the struggle against Internal Macedonian Revolutionary Organization. His mission was to kill the IMRO leader Lazar Poptrajkov and other leaders, in order to protect the Greek civilians. Bishop funded his troop.

Gotse Delchev had repeatedly pardoned and vainly tried to reform, Kottas before he was finally outlawed by the IMRO, after which he had entered the service of the Greek Bishop.

At the time of the Ilinden Rising, when all old wrongs were forgiven and forgotten in the name of the common struggle, Kottas, too, had been received back into the Organization, ironically enough, mainly thanks to the insistence of the same voivode — Lazar Poptrajkov.

During the Rising, Poptrajkov had been wounded and had taken refuge with Kottas, who had then repaid the voivoda’s magnanimity by murdering him and presenting his head to the Greeks.

However the bishop was considered to be wary of him on account of his mother tongue, which was Slavic and his hatred to the Ottomans. His behavior towards the Ottomans was an obstruct to the Greek tactic, because many times, it was necessary to co-operate with the Ottoman officers against the Bulgarian enemy.

However Kottas, was a veteran klepht. In reality, the klephts or hajduks were as much guerrilla fighters against the Ottoman rule, as they were bandits and highwaymen, who preyed also on local merchants and travellers.

He kidnapped Petko Yanev, a Bulgarian recently returned from America, and tortured him and his family until he had extracted all the savings, which Yanev had brought. Yanev, however, complained vigorously to the vali, to Hilmi Pasha himself, and to the foreign consuls.

The British consul pressed the vali to act, and eventually Captain Kottas, was arrested by the Ottomans. He was executed by hanging in 1905 at At Pazar in Bitola.

After his death, a lot of volunteers from free Greece came to Macedonia to participate in the struggle, beside the locals. He has surviving descendants in Greece today. He believed in the co-operation between Greeks and Bulgarians against Turks. He used to say: “The difficult part is to kill the bear first, and then, it is easy to share the skin.”

His last words before hanging, in his native Lower Prespa dialect, were “Zhivja Gritsja. Slovoda ili smrt!” (“Long Live Greece, Freedom or Death!”).

https://en.wikipedia.org/wiki/Konstantinos_Christou

Σαν σήμερα το 1825, ο Αιγυπτιακός στρατός τού Ιμπραήμ φτάνει στο Μεσολόγγι για να ενισχύσει τους πολιορκητές.

Σαν σήμερα το 1825, ο Αιγυπτιακός στρατός τού Ιμπραήμ φτάνει στο Μεσολόγγι για να ενισχύσει τους πολιορκητές.

Ο Ιωάννης Ιάκωβος Μάγερ (Ζυρίχη 30 Δεκεμβρίου 1798 – Μεσολόγγι 11 Απριλίου 1826) ήταν Ελβετός φιλέλληνας και συντάκτης της εφημερίδας «Ελληνικά Χρονικά», της πρώτης έντυπης εφημερίδας του Αγώνα

Ο Ιωάννης Ιάκωβος Μάγερ γεννήθηκε στη Ζυρίχη στις 30 Δεκεμβρίου 1798. Ανήκε σε οικογένεια ιατρών. Ήταν χαρακτήρας ανήσυχος και τυχοδιωκτικός. Σπούδασε φαρμακευτική και κατόπιν ιατρική, αλλά δεν ολοκλήρωσε τις σπουδές του. Αυτό δεν τον εμπόδισε να εμφανιστεί στη φιλελληνική επιτροπή της πόλης Βέρνη σαν «ιατρός και χειρουργός». Αυτό του εξασφάλισε τα ναύλα για την Ελλάδα. Συμμετείχε στη ναυμαχία του Κορινθιακού στις 5-6 Μαρτίου 1822. Εγκαταστάθηκε στο Μεσολόγγι, νυμφεύθηκε Ελληνίδα και άλλαξε το θρησκευτικό του δόγμα.

Ο `Αγγλος φιλέλληνας συνταγματάρχης Στάνχοουπ (Stanhope) έφθασε στο Μεσολόγγι στις 12 Δεκεμβρίου 1823, φέρνοντας μαζί του τρία τυπογραφεία. Ο Στάνχοουπ γνώρισε τον Μάγερ, για τον οποίο σε γράμμα του κάνει την εξής αναφορά: «Εδώ είναι εγκαταστημένος ένας εξαίρετος Ελβετός, ονόματι Dr Meyer. Έχει τις καλές ιδιότητες των συμπατριωτών του, και έχει εξοικειωθεί με τον ελληνικό χαρακτήρα. Έχω συστήσει στους Έλληνες να έχουν πάντοτε εμπρός στα μάτια τους τους ελβετικούς θεσμούς, και οι αρχηγοί τους τον Washington εμπρός στους δικούς των».

Ύστερα από λίγες ημέρες ο Μάγερ έγινε συντάκτης της εφημερίδας «Ελληνικά Χρονικά» με τυπογράφο τον Θεσσαλονικέα Δημ. Μεστανέ ή Μεσθενέα.

Η πρώτη έντυπη εφημερίδα του Αγώνα, η «Σάλπιγξ Ελληνική» εκδόθηκε στην Καλαμάτα με συντάκτη τον Θεόκλητο Φαρμακίδη, αλλά βγήκαν μόνο τρία φύλλα με ημερομηνίες 1, 5 και 20 Αυγούστου 1821. Έτσι τα «Ελληνικά Χρονικά» ήταν η πρώτη πραγματικά εφημερίδα αφού κυκλοφόρησαν από την 1η Ιανουαρίου 1824 μέχρι την 20ή Φεβρουαρίου 1826

Οι σχέσεις του Μάγερ με τον Λόρδο Βύρωνα ήταν τεταμένες. Ο Βύρων σε γράμμα του από το Μεσολόγγι (19 Μαρτίου 1824), εκφράζει τις ανησυχίες του, μήπως τα άρθρα του Μάγερ εναντίον της μοναρχίας και οι φιλελεύθερες ιδέες του για την ανάγκη ελευθεροτυπίας προδιαθέσουν εχθρικώς απέναντι της Ελλάδας τα συντηρητικά καθεστώτα των ηγεμόνων της Ευρώπης και δημιουργήσουν παρεξηγήσεις και βλάψουν τον Ελληνικό Αγώνα: «Ο Dr Meyer, ο εκδότης με την απαραβίαστη ελευθερία του Τύπου, παραδέχεται την Ελευθερία να την ασκεί με απεριόριστη διάκριση, (όπως μου λέγουν) κατά τη θέληση και την ευχαρίστηση του.

Είναι ο συγγραφέας ενός άρθρου κατά της μοναρχίας, από το οποίο ενδέχεται να έχει ωφέλεια και φήμη, αλλά οι εκδότες θα βρουν τον μπελά τους, αν δεν λάβουν τα μέτρα τους. Από όλους τους μικρούς τυράννους αυτός είναι ο πιο μικρός, όπως είναι οι πιο πολλοί δημαγωγοί που γνώρισα κάποτε. Είναι Ελβετός ως προς την καταγωγή και Έλληνας ως προς την αξίωσή του να είναι.»

Πολλοί από τους Μεσολογγίτες είχανε στείλει τις οικογένειές τους στο μικρό αγγλοκρατούμενο νησάκι Κάλαμος. Όταν αποτραβήχτηκε ο στρατός του Κιουταχή από τα οχυρώματα, νόμισαν πως το Μεσολόγγι ήταν πια οριστικά ασφαλισμένο.

Σκέφτηκαν να φέρουν τις οικογένειες τους. Πρώτος έδωσε το κακό παράδειγμα ό Μάγερ.

Η πολιορκία είχε γίνει ασφυκτική μετά την άφιξη του Ιμπραήμ σε ενίσχυση του Μεχμέτ Ρεσίτ Κιουταχή, ο τουρκοαιγυπτιακός στόλος εμπόδιζε τα ελληνικά πλοία να φέρουν τροφές και πολεμοφόδια.

Τον Απρίλιο του 1826 στην σύναξη των καπεταναίων αποφάσισαν την Έξοδο. Κατά την Έξοδο ο Μάγερ, η γυναίκα του και τα 2 παιδιά του που ήταν στην φάλαγγα με τα γυναικόπαιδα σκοτώθηκαν όλοι τους.

https://el.wikipedia.org/wiki/